مغرب نيوز – منية العيادي
كان من بين الضحايا الذين وقع الإستماع إليهم في أولى الجلسات العلنية التي عقدتها هيئة الحقيقة و الكرامة، و الكاتب جلبار نقَاش و هو معارض يساري تونسي من أصل يهودي كان من بين نزلاء سجون نظام بورقيبة و ممن تعرَضوا إلى أقسى أنواع التعذيب في الفترة ما بين 1968 و 1979.
و عرض نقاش في شهادته أثناء جلسة الإستماع ما عايشه في أواخر ستينات القرن الماضي، و ما لحقه زمن الرئيس الأسبق الحبيب بورقيبة، حينما تم التفطن سنة 1968 إلى انتمائه إلى تجمع الدراسات و العمل الاشتراكي حركة آفاق أو (برسبكتيف) نسبة إلى المجلة التي كان يصدرها التنظيم ، حيث تم إيقافه و نقله إلى مكاتب وزارة الداخلية، و التي تعرض فيها إلى التعذيب حين كان الباجي قائد السبسي وزيرا للداخلية آنذاك.
و تمَ بعد ذلك محاكمته و الزج به في السجن، حيث تنقل بين سجني 9 أفريل و برج الرومي، كما تعرَض إلى التعذيب و سوء المعاملة، و دخل أكثر من مرة في إضرابات جوع. وبعد خروجه من السجن، تم إخضاعه للإقامة الجبرية و حرمانه من جواز سفره بالإضافة إلى إعادة توقيفه مرة أخرى في 1972.
و بعد ثورة 14 جانفي واصل جيلبار نقاش مساهمته في الحراك السياسي و الشأن العام فكان أول المنسحبين من الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي والتحول الديمقراطي بعد فرار ابن علي و عارض حكومة الباجي قايد السبسي، و حكومة النهضة، و نقد مشروع (قانون تحصين الثورة) و رأى أنه لا يجب أن يٌعتمد إلا في إطار قانون العدالة الانتقالية..
جلبار نقاش صنع من تاريخ نضالاته داخل السجون التونسيَة و حكايته مع بورقيبة و حركة آفاق، حكاية فريدة جعلت منه أديبا و كاتبا لروايات تروي مناخات السجن و عالمه الأليم بروح صاحبها و عذاباته و بمرجعياته الفكرية و الأيديولوجية.
و من بين أشهر تلك الروايات رواية “كريستال” و الاسم ليس مصادفة بل كان إحالة على الأوراق الصغيرة التي كان يكتب فيها جيلبار مسودة كتابه، و كانت عبارة عن أوراق علب السجائر من نوع “الكريستال” (تعني الصفاء في مقابلها الفرنسي و في ذلك شيء من سخرية أو تهكم أو أثر لسنوات السجن الطويلة).
و عن “كريستال” يقول جيلبار “لقد نزلت عليّ الكتابة دون أن أسعى إليها، لقد لجأت إليها لأنه لم يكن لديّ ما أفعله. لقد كان من الصعب جدا إمضاء 18 ساعة في اليوم دون قراءة ودون عمل أي شيء! كانت الكتابة إذن وسيلة لتمضية الوقت، وكانت أيضا، في البداية نوعا من العلاج، علاج الجراح الداخلية التي جاءت نتيجة للانقطاع عن الأصدقاء لأسباب سياسية وكانت الكتابة في البداية، محاولة لتخيّل حياة هؤلاء الأصدقاء ومن كان يمكن أن يكون في علاقة معهم، أي طريقة لتجاوز كل ما يدفع في اتجاه إدانتهم أو التباكي أو لومهم على اتخاذهم هذا الموقف أو ذاك، وكانت الكتابة أيضا وسيلة للفهم، أو لمحاولة الفهم، فعندما نفهم يصبح كل شيء أكثر سهولة، هذه كانت البداية، ثم إن الكتابة كانت أساسا مشروعا افتراضيا للحوار، لقد كنت أكتب وأنا أفكر في بعض الأفراد كنت أكتب وانأ أتخيل الشخص المعني وهو يبتسم أو يكشر أو يتفاعل، إنها طريقة لكي أكون مع الناس حتى ولو لم أكن معهم”.
لم يكن “كريستال” (الذي أصدره عام 1982) الكتاب الوحيد لجيلبار بل أردفه بإصدارات أخرى، مثل كتاب “السماء فوق السطح” (الصادر عام 2005) وكتاب “ماذا فعلتَ بشبابك؟” (صدر عام 2009)، فضلا عن مئات المقالات و المساهمات الأخرى التي كان يكتبها في مجلات و صحف تونسية و فرنسية.