الكاتب أسامه عريبي
محامية يهودية وناشطة في مجال حقوق الأنسان تكشف حقيقة الحج الى الغريبة بجزيرة جربة
أنا محامية يهودية أمريكية تقدمية، كنت دائما مهتمة بالشأن التونسي، وخصوصا أنني شاركت في وفد تضامني قانوني إلى البلاد بعد فترة وجيزة من ثورتها.
أكتب إليكم لأوضح لكم وجهة نظر أخرى حول الحج السنوي”اليهودي” لكنيسة الغريبة اليهودي التاريخي، لذلك أُعطيت أمال كربول هدية من قبل الحاخام المسؤول عن ذلك الكنيس لشكر الحكومة التونسية. هذا الحاخام الذي صادف أن يكون صاحب شركة سياحية أكثر انخراطا في تنظيم إقامة الحجاج اليهود و / أو الإسرائيليين، والذي اقترح بالمناسبة أبنه لمنصب وزير السياحة.
واقع الحج إلى غريبة اليهودي.
بعد أن عملت لمدة سبع سنوات كمحامية لحقوق الإنسان في فلسطين، وأنا أعلم تماما مدى تبرير الاستعمار الإسرائيلي لفلسطين من رمزية دينية يهودية.
فمن غير المرجح أن التونسيين على بينة من العطلةاليهودية الصغيرة من لاك بعومر” Lag BaOmer”، وهو اليوم الذي يبدأ فيه الحج، كانت تستخدم من قبل إسرائيل لتعزيز النزعة العسكرية والتوسع الصهيوني.
لم أسمع أبدا في حياتي عن هذا الحج السنوي الى جربة وبوصفي يهودية غير ممارسة، سألت الممارسين أصدقاء يهود في الولايات المتحدة وكندا والمملكة المتحدة وفرنسا، ولم أجد أحد منهم على بينة من هذا الحج. ثم قمت ببعض البحوث، ويبدو أن هذا الحج – في الغالب من قبل الإسرائيليين واليهود في تونس – يحدث خلال مهرجان لاك بعومر، بعد 33 يوما من بداية الاحتفال بعيد الفصح اليهودي (عيد الفصح ).
في إسرائيل المعاصرة أصبحت BaOmer “رمزا للروح القتالية عند اليهود”، ويرتبط الحدث مع إضاءة الشموع والحج لديها بميرون، وهي قرية في شمال اسرائيل.
اذا تستخدم إسرائيل هذا اليوم لتعزيز النزعة العسكرية الصهيونية.
أنشئت فرقة البلماح الهاغاناه (القوة المقاتلة النخبة في الجيش السري للجالية اليهودية التي في عام 1948 التزمت التطهير العرقي من خلال القتال لإقامة المشروع الاستعماري الصهيوني) في هذا اليوم أي ” لاك بعومر” في سنة 1941تجدر الإشارة إلى أن فرقة البلماح شاركت في مذبحة دير ياسين في أبريل 1948، وقامت بمد اليد المساعدة إلى قوات الإرجون وشتيرن الذين قاموا بالاستيلاء على القرية.
وبأمر من الحكومة التي أنشأت الجيش الإسرائيلي (IDF)، والذي أدين بارتكاب جرائم حرب وربما جرائم ضد الإنسانية، وفقا لعدة تقارير الأمم المتحدة، صدر كذلك يوم لاك بعومر في عام 1948.
منذ عام 2004 حددت الحكومة الإسرائيلية هذا اليوم أي يوم” لاك بعومر” Lag BaOmerm يوم لتحية الجنود من احتياطي الجيش الإسرائيلي.
وبالتالي أمام الحقيقة المغايرة لواقع الحج الى الغريبة فمن المناسب أن نسأل، خاصة مع تلك الهلة الدعائية الرهيبة حول هذا الحدث، هل ينبغي ان يحتفل بهذا اليوم في تونس،؟؟؟ الا اذا كان مطبخ السياسة في تونس يحدد نوع الأكلة في الكريف CRIF بالصلصا التونسية
ومن المحزن أنه في هذا اليوم الذي يكون فيه المجتمعات المدنية وقضاة العديد من الحلفاء غير المشروط في السابق لدولة إسرائيل يبدأون في المقاطة، بل وإصدار أحكام غيابية ضد الجنود والمسؤولين الإسرائيليين الكتاب جرائم (أصدرت العدالة التركية بالفعل مذكرات توقيف بحق أربعة مسؤولين عسكريين إسرائيليين متورطين في الهجوم على أسطول الحرية في عام 2010، وأنا نفسي أشارك شخصيا كمحام جمعية غزة الحرة) أن المجتمع المدني التونسي والعالم السياسي المصغر يبحرون ضد التيار.
التاريخ الحديث للعالم مليء بأمثلة من تخويف أولئك الذين لا يدعمون إسرائيل وسياساتها في دق ناقوس الخطر من معاداة السامية.
كأمريكية من العقيدة اليهودية، I (والشخصيات الشهيرة الأخرى في الولايات المتحدة) أهاجم بانتظام ويسمونا “يهودي كاره لنفسه” مصطلح عام تتخذه السياسة الإسرائيلية في بلدي كسلاح لتشويه سمعة وإسكات أي صوت معارض لا سيما إذا كان يأتي من المجتمع اليهودي.
يجب على التونسيين أن يرفضوا الخلط بين معاداة السامية (وهو ما يعني التحيز ضد / أو كراهية اليهود) مع معاداة الصهيونية (وهذا يعني أن المعارضة للصهيونية، والقومية العرقية التي تدعم دولة قومية لليهود على أرض الآن معروفة باسم إسرائيل، ولكن في السابق فلسطين التاريخية).
هناك العديد من اليهود في العالم الذين يعارضون سياسات وممارسات إسرائيل وعددهم في تزايد – وأنا منهم والذين لا يؤيدون وجود دولة يهودية.
التقيت بالعديد من التونسيين الذين يعترضون على السياحة الإسرائيلية ليس لأنهم معادون للسامية، بل لأنهم تدعم حقوق الإنسان والتطلعات الوطنية للشعب الفلسطيني.فحتى ون كانوا يعرفون حقيقة هذا التاريخ المحدد لل”الحج اليهودي” في جربة، فإنهم يعرفون جيدا أن رمزية اليهودية كانت قد استخدمت في الماضي لتبرير جرائم إسرائيل ضد الشعب الفلسطيني.
أرى أن التطبيع مع إسرائيل يمكن أن يعارض في بلد حيث يواصل المسلمون واليهود على العيش معا في وئام.